Ah amor. Es glorioso, ¿no? Debe serlo. Después de todo, cantamos sobre ello, lo anhelamos, lo expresamos y esperamos que nos amen también. Esta pequeña palabra, amor, parece ser algo realmente grande. Pero ¿qué es realmente el amor? “

La máxima expresión del amor es como la lluvia, que cae y salpica todo lo expuesto a su frescura, sin hacer ningún tipo de distinción. El amor brota en cascada del corazón de seres plenos y completos, que se reconocen como amor. Cuanto más amamos, más conscientes nos volvemos. Cuanto más intenso es nuestro amor, más clara es nuestra visión”. ~ Prabhuji, SS Bhaktivedanta Yogacharya Ramakrishnananda Swami Maharaja

Sabemos que amar es dar, dar y dar un poco más, amar por el amor mismo, pero ¿lo que llamamos amor a veces se enreda con el deseo de recibirlo de los demás?

¿Alguna vez has dicho que estás buscando el amor pero, si ahora das un paso atrás y lo analizas con la visión 20/20 en retrospectiva, ves que el sentimiento estaba más cerca de un anhelo de ser amado? Todo el mundo ha oído que para amar a los demás primero debemos amarnos a nosotros mismos, pero espera un momento. ¿Qué pasa si todo lo que encontramos es un vacío interior aterrador que ni siquiera sabíamos que existía en primer lugar? ¡Lo mejor es salir corriendo de allí y buscar amor en los demás!

En realidad, cancela ese giro dramático y sigue mirando dentro de ti por el momento. La verdad es que todos y cada uno de nosotros tenemos dicha celestial esperando ser aprovechada en nuestras profundidades amorosas, pero esto rara vez se percibe. En cambio, pensamos que necesitamos a los demás. Aquí entra una vida de apegos mundanos.

¿Alguna vez te has enamorado o, um, tienes apego?

“El apego es la expresión del amor a través de un instrumento limitado y poco desarrollado. Aunque el apego y el amor tienen la misma esencia, el primero se da en un nivel en el que sólo buscamos nuestro propio beneficio. El apego es en realidad un intento de explotar a los demás para el propio disfrute”. ~Prabhuji

Hable acerca de llamar a las cosas por su nombre. Respira hondo y aguanta. Hay luz (divina) al final del túnel.

“El amor es dicha y belleza, pero a través del ego sólo puede expresarse parcialmente. En consecuencia, el amor no sólo pierde su brillo sino que también causa sufrimiento”. ~Prabhuji

Para decirlo claramente, un apego a otra persona puede en realidad hacer que alguien anhele poseer a otra persona. Al final todos sufrimos y nadie quiere eso, ¿verdad? En realidad, es lo contrario de lo que cualquiera de nosotros desea, especialmente cuando buscamos amor, algo que es demasiado hermoso para expresarlo con palabras y se trata de dar y no tiene nada que ver con poseer. “Todos los apegos son ilusiones psicológicas que bloquean nuestra sensibilidad hacia los demás. Esto nos lleva a relacionarnos con las personas en función de la amenaza que suponen o de la ayuda que ofrecen para cumplir nuestras propias ambiciones. Sin embargo, el amor sólo es posible si trascendemos todo tipo de apego”. ~ Prabhuji Entonces, avancemos hacia la dirección del amor, algo que se practica mejor permitiéndole expandirse más allá de nuestro amado, nuestra familia, nuestra comunidad e incluso nuestro país. Cada uno de nosotros tiene la capacidad de amar a todos los seres sin excluir a nadie: el amor universal. “Es muy difícil afirmar objetivamente qué es el amor porque la definición de amor está influenciada por nuestras percepciones. Así como el brillo de una bombilla varía según nuestra distancia a ella, la experiencia de la intensidad del amor depende de nuestra posición en la escala evolutiva y de cómo nos identificamos con nuestros diferentes atributos”. ~Prabhuji Espera un momento. ¿No es amor sólo amar? Vamos a dividirlo en las diferentes intensidades que mencionó Prabhuji.

Los niveles del amor

1. Amor físico: Todos sabemos qué es esto. Para alguien que se identifica fuertemente con el cuerpo, tiene sentido que el amor se defina como una forma de disfrute, de placer a nivel de los sentidos a partir del contacto físico. Como dijo una vez Nicolas Sebastian Roch de Chamfort (1740-1794): “El amor, tal como existe en la sociedad, no es amor, sino el intercambio de dos fantasías y el contacto cutáneo”. Llamémoslo un fenómeno fisiológico. En sánscrito, el antiguo idioma del hinduismo, esto se conoce como kama , que significa lujuria o deseo.

2. Amor emocional: Hay otros que se identifican fuertemente con sus emociones y definen el amor por lo que sienten en su corazón . El problema con esto, sin embargo, es que está sujeto a cambios, y cambiará. ¿Alguna vez escuchaste la expresión: "¿Existe una delgada línea entre el amor y el odio?" Este dicho proviene de este nivel de amor. Déjanos darte un ejemplo. Alguien se enamora perdidamente pero luego suceden cosas que provocan un cambio de sentimientos. De repente, lo que alguna vez fue amado ahora se vuelve insoportable, o alguien que inicialmente nos repelía en algún momento se convierte en el objeto de nuestro deseo. En otras palabras, hay una atracción y a eso lo llamamos enamoramiento . Sin embargo, puede ser más exacto describir esto como apego o incluso apego temporal . Si alguien puede pasar de ser nuestro amado a nuestro enemigo, debe significar que el apego no es más que otro aspecto del odio, haciendo que el apego y el odio sean dos caras de la misma moneda.

3. Amor intelectual: ahora a los románticos entre nosotros. Muchos de nosotros estamos particularmente identificados con nuestros pensamientos y pasamos mucho tiempo dando vueltas en nuestra imaginación. En este caso, el amor puede experimentarse más como un fenómeno intelectual y conduce a canciones y poesías románticas y a la esperanza de un príncipe azul. Este amor tiene un aspecto teórico y calculador, y muchas veces implica recibir algo a cambio de lo que se da.

4. Amor devocional: Ahora realmente estamos llegando a alguna parte. Como dice en la escritura hindú llamada Śāṇḍilya-bhakti-sūtras , 1.2: “El apego supremo a Dios se llama bhakti”. La mayoría de nosotros vivimos en el reino objetivo, donde tiene lugar el apego en lugar del amor verdadero e incondicional. Entonces, este nivel de amor requiere símbolos de lo trascendental, como himnos, escrituras, lugares de adoración y deidades, para ayudar a desarrollar el apego devocional. Estos ayudan a convertir el apego mundano, que trae miedo y sufrimiento, en devoción y apego a Dios, que otorga paz mental y felicidad. 5. Amor trascendental: En este momento, cualquier placer terrenal parece aburrido y el amor trascendental se realiza como una comunión. Es difícil para la mayoría de nosotros imaginar un desinterés por los placeres terrenales, ¡así que imagina cuán divino debe ser el amor trascendental! Este amor no es por alguien sino por la vida misma y las almas elevadas entre nosotros nos dicen que aquí es donde florece el éxtasis. El amor no es ninguna emoción. Es la necesidad de regresar a casa, a Dios.

Bhakti Yoga, el Yoga del Amor

Ahora las cosas se están poniendo realmente interesantes. Aunque la palabra "yoga" ha llegado a significar un tipo relativamente pacífico de sesión de estiramiento y ejercicio, en realidad hay muchos tipos diferentes de yoga que los buscadores espirituales practican, dependiendo de las instrucciones de su gurú y sus inclinaciones naturales. Yoga en realidad significa “unión”, y existe raja yoga, yoga de la mente; jñana yoga, yoga del conocimiento; guru yoga, yoga del maestro espiritual; karma yoga, yoga de la acción; Etcétera. También está el bhakti yoga, que es el camino de la devoción, también conocido como el yoga del amor.

“Bhakti yoga es el camino yóguico del amor que aspira a una alquimia interior de emociones; no sugiere suprimir los sentimientos terrenales o anularlos mecánicamente, sino trascenderlos desarrollando el discernimiento entre apego y amor”. ~Prabhuji

El amor es nuestra naturaleza y es la esencia misma de quiénes somos. Así como nuestro cuerpo necesita oxígeno, nuestra alma necesita amor. Pero mientras dirijamos nuestro amor a lo mundano, nuestros esfuerzos serán inútiles. A través del bhakti yoga, dejamos de apegarnos a ciertas personas por lo que queremos obtener de ellas, y podemos ver una presencia divina en cada ser y amarlos verdaderamente. Amamos por el amor mismo y no por la necesidad de algo que esperamos que nos puedan dar.

“Si alguien come sólo cebollas durante veinte años y luego le ofrecen un manjar, las cebollas serán abandonadas sin dudarlo; todo atractivo anterior se desvanecerá como si nunca hubiera existido. Del mismo modo, cuando estamos expuestos a una nueva fuente de placer superior, todas las demás atracciones desaparecen sin esfuerzo. Sólo entonces perdemos naturalmente el interés en el disfrute mundano y percibimos el éxtasis”. ~Prabhuji

Para el bhakta, esta práctica espiritual devocional es como la piedra filosofal. “Diviniza lo terrenal, espiritualiza lo material y transforma nuestros apegos mundanos en amor verdadero”, como escribió una vez Prabhuji.

El bhakti yoga nos lleva a ampliar nuestra propia identificación y nuestra capacidad de amar a medida que nos volvemos cada vez más conscientes de los niveles más sutiles de la existencia y trascendemos el concepto de "yo" y "mío". Evolucionamos de la conciencia mundana a la conciencia divina. “Al descubrir el amor como nuestra propia esencia, este se expresa como un perfume que emana de nuestra misma presencia”. ~Prabhuji