Escrito por Prabuji.

El chakra muladhara es el centro energético en la base de la columna. Es nuestro primer chakra , nuestro chakra de conexión a tierra, y es aquí donde los maestros de kundalini describen que la energía femenina kundalini Shakti está esperando en espiral. Aquellos que han logrado despertarlo saben que se eleva en un movimiento en espiral ascendente mientras emite un silbido, lo que hace que los maestros iluminados se refieran a ella alegóricamente como un "poder serpentino".

Cuando asciende, pasa por cada uno de los chakras principales hasta llegar al chakra sahasrara en la coronilla, fusionando las energías masculina y femenina, la estática y la dinámica.

Una práctica sencilla para despertar el kundalini comienza centrando la atención en el chakra muladhara, haciendo que el prana se acumule allí. La presión y el calor generado por esta concentración de energía vital serán los agentes que despierten el poder serpentino. Inmediatamente después de ser despertado, el kundalini se desenrosca y penetra en el sushumna nadi, que está alineado con la columna y que previamente había sido obstruido por el propio kundalini.

Propiedades del chakra Muladhara

Significado del nombre: La palabra sánscrita mūla significa "fundamento", "raíz", "base" o "soporte" y la palabra adhara significa "inferior". Tal como sugiere su nombre, este centro, al ser el adhara-cakra o “el chakra inferior”, representa los fundamentos de nuestra existencia física, así como el fundamento del sistema chákrico como totalidad.

Nombres alternativos del chakra Muladhara: Encontramos otros nombres dentro de la terminología tántrica: adhara (el inferior), brahma-padma (el loto de Brahma), bhūmi-cakra (el chakra de la tierra) catur-dala (el de cuatro pétalos), catuḥ- patra (el de cuatro hojas), mūlādhāra (la base inferior), mūla-cakra (el chakra raíz), mūla-padma (el loto fundamental). Dentro de los Vedas y los Upanishads , podemos encontrarlo mencionado con los siguientes nombres: adhara, brahma, mūlādhāra, mūla-kanda (la raíz-bulbo). Y dentro de la terminología puránica lo encontramos como: adhara o mūlādhāra .

Ubicación del chakra Muladhara: El chakra muladhara está ubicado en la base misma de la columna vertebral, entre el ano y la raíz de los genitales, en la intersección de los nadis sushumna, ida y pingala .

Deidades presidentes: Brahma y Gaṇesha.

Lord Brahma es la primera deidad de la trimurti, el creador del universo que nació de una flor de loto que surgió del ombligo del Señor.
Vishnú. Brahma, cuyo nombre significa literalmente "evolución" o "desarrollo", es el dios de las cuatro cabezas que miran hacia los cuatro puntos cardinales o catur-loka ; sus barbas blancas simbolizan la sabiduría. Cada una de sus bocas recita uno de los Vedas sagrados . Lord Brahma tiene cuatro manos con las que sostiene un mala (rosario); los Vedas o pustaka ; una vasija con agua de vida ; y una flor de loto, o padma . Sus esposas son Saraswati, la diosa del conocimiento, la ciencia y las artes, y Sāvitrī, también llamada Gāyatrī, que es hija de Vivasvan o Savitṛ, el Dios Sol. El Señor Brahma reside en Brahma-loka, que está situado en el monte Meru, en la cordillera de Gandhamādana, en los Himalayas. El vehículo en el que viaja por el universo es haṁsa , el cisne.

Gaṇesha es el dios sagrado con cabeza de elefante, hijo de Shiva y Parvati . Gaṇesha es el Dios de la inteligencia y las letras. Sus nombres Gaṇesha (Gaṇa-īśa) y Gaṇa-pati, que significa "Señor de los Gaṇas", o "asistentes del Señor Shiva", ya que fue elegido como su líder por el propio Señor Shiva. La historia del Señor Gaṇesha ( Śiva-purāṇa, Rudra-saṁhitā capítulos 13-18) comienza con el nacimiento de Skanda, el hijo mayor de la diosa Parvati y el Señor Shiva. Debido al éxtasis ante la llegada de su primer hijo, de sus pechos soltó la leche sagrada. Utilizando esta leche de néctar y la pasta de sándalo con la que ungía su cuerpo, procedió a modelar a su segundo hijo. Su madre le dio el nombre de Ganesha y le asignó la custodia personal de ella y del palacio. El niño tomó la orden literalmente, de modo que impidió que nadie entrara al palacio, incluso el propio Señor Shiva. Con esto, Shiva se enfureció tanto que decapitó a Ganesha. Al enterarse de la tragedia, Parvati, desesperada, amenazó con destruir el universo entero. Shiva, al ver a su esposa en tal situación y para apaciguarla, prometió decapitar al primer ser que apareciera y trasplantarle la cabeza a su hijo. Pronto apareció un elefante afortunado y le quitaron la cabeza y la trasplantaron al niño. Al Señor Gaṇesha se le considera el gran liberador de los obstáculos y, por lo tanto, se considera auspicioso invocarlo antes de cada actividad o viaje.

Diosa del Chakra Muladhara: La Diosa y Shakti, o poder de este chakra, es Ḍākinī, una de las fieles asistentes de la Diosa Kali. Sus ojos son brillantes y muy rojizos, y su rostro tiene la belleza de la luna. En sus cuatro manos lleva una calavera, un tridente, una espada y un escudo. Su cuerpo está radiante.

Elemento: El elemento que corresponde al primer chakra es la tierra, o tattva-pṛthvī . Esto se expresa en la forma en que nos relacionamos con la realidad física que percibimos a través de nuestros sentidos. Las características esenciales del elemento tierra son la estabilidad, la solidez y la lentitud. Cada estructura sólida, tanto en el universo como en nuestro cuerpo, es una expresión de tattva-pṛthvī : desde los planetas, las montañas y las rocas, hasta nuestros huesos, cartílagos, piel, músculos, tendones, dientes y uñas. Cada elemento tiene una influencia psicológica en su respectivo chakra de manera positiva y a veces negativa. Si la influencia psicológica de la tierra es negativa, nos resultará muy difícil aceptar nuevas ideas o puntos de vista. Nuestra mente adquirirá la solidez de una roca, fijándonos en nuestros conceptos y conclusiones. Si la influencia es positiva gozaremos de madurez, firmeza y constancia.

Color del elemento : amarillo

Poder asociado a este centro: La concentración en este chakra despierta el conocimiento del kundalini en todos sus diferentes aspectos, incluidos los medios para despertarlo.

Número de pétalos: 4

Mantras de los pétalos: Vaṁ, Śaṁ, Ṣaṁ y Saṁ

Mantra del chakra: Laṁ

sh mono del mandala : cuadrado

Yantra: El yantra que representa el chakra muladhara tiene cuatro pétalos cuyas letras sánscritas son Vaṁ, Śaṁ, Ṣaṁ y Saṁ . La vibración del centro mismo del primer chakra está representada por la letra Laṁ . En su interior se encuentra un cuadrado amarillo que simboliza el elemento tierra. En la parte inferior del cuadrado hay un triángulo que apunta hacia abajo con un yoni que simboliza Shakti, la feminidad, y un linga que simboliza Shiva, o masculinidad.

Animal del chakra: El movimiento de la energía vital en el primer centro está simbolizado por un elefante porque su movimiento es pesado y muy lento.

Plano: El chakra muladhara pertenece al Bhūr-loka, o plano físico terrestre habitado por seres humanos.

Sentido: El sentido del primer centro es el sentido del olfato. La información percibida por el sentido del olfato pasa del sistema olfativo al resto de estructuras del sistema límbico. Consiste en una red de estructuras cerca de la mitad del cerebro, conectadas con el sistema nervioso central. Estas estructuras actúan juntas para afectar las emociones, la motivación, la memoria, etc. Por este motivo, es mucho más fácil recordar olores y fragancias que imágenes o sonidos. Aunque la mayoría de la gente cree que el incienso o el aceite perfumado utilizado en las ceremonias védicas sólo pretende agradar con su agradable fragancia, nada podría estar más lejos de la verdad. Dentro de la cultura védica, las metas y objetivos del incienso son puramente espirituales. El arte de elaborar incienso védico con la fragancia adecuada para inducir estados mentales propicios para la contemplación, la interiorización, la concentración y la meditación, es algo casi olvidado en nuestro tiempo. La distribución del incienso no sólo tiene fragancias agradables, sino también aromas meditativos adecuados.

Glándula: En el plano físico, el chakra muladhara controla las glándulas suprarrenales y los sistemas circulatorio y excretor. Está íntimamente relacionado con el esqueleto, los dientes, las uñas y el cabello.

Órgano sensorial: nariz, órgano olfativo.

Órgano motor : ano, órgano excretor.

Nadi: alambusā

dosha: kapha

Vayu : apāna

Kosha : anna-maya (el cuerpo material denso)

Piedras preciosas : calcita, calcopirita, crisoprasa, cuarzo amatista, diamante, granate, jaspe rojo, ónix, perla, siderita, cuarzo transparente, cuarzo ahumado, rubí, turmalina negra, granate, pirita, ópalo, obsidiana, hematita, ágata de fuego.

Fragancia: Sándalo

Aceites de aromaterapia:
Ciprés, mirra, pachulí, almizcle, cedro y lavanda

Planeta Marte

Posturas de yoga recomendadas : El triángulo, o trikonasana, y las pinzas delanteras, o pada-hastasana

Funcionamiento equilibrado del Muladhara Chakra : Si el funcionamiento del Muladhara chakra es normal, experimentamos un intenso deseo de vivir. Este primer centro está muy vinculado con la confianza, nuestra relación con el dinero, el hogar, el trabajo y la capacidad de nutrirnos y mantenernos fuertes. Si este centro está abierto nos permite analizar con claridad las situaciones en las que nos coloca la vida. Además, experimentamos una gran fuerza de voluntad, constancia, capacidad de renovación y nos sentimos muy conectados con la naturaleza. Una conexión adecuada con el primer centro nos mantiene adecuadamente situados en la realidad física con espíritu de lucha, herramientas esenciales para funcionar en el mundo.

Funcionamiento desequilibrado del Muladhara Chakra: Los síntomas característicos son inseguridad, tensión, miedo, paranoia, preocupación exagerada, desconexión de la realidad hasta el punto de sentir amenazada la supervivencia. La hiperactividad del chakra nos induce a comer en exceso, mientras que si está cerrado perdemos el apetito. La hiperactividad en el centro también se expresa como dificultad para aceptar otros puntos de vista y para cambiar de opinión, excesivo apego material, obsesión por la rutina y búsqueda exagerada de seguridad. Generalmente quien desea seguridad se esfuerza por mantener una vida rutinaria, moviéndose en lo conocido, pintando el presente con los colores del ayer. Para quien busca la seguridad, el presente es visto como una amenaza genuina. El deseo de rutina nos hace adaptarnos a una vida que sólo gira en torno a comer, dormir, aparearse y autoprotegerse. La necesidad de seguridad crea enemistad y rechazo hacia todos los que amenazan esta rutina, ya sea en el nivel físico, mental o espiritual. Diferentes síntomas en el aspecto fisiológico que se vinculan con un desequilibrio en este centro son: pereza, debilidad de las piernas, problemas de espalda, dificultades con los dientes y encías, y con los huesos, articulaciones y circulación sanguínea.

Chakras secundarios relacionados con el Muladhara Chakra:
Rudra, Charchika, Rudrachamunda, Siddha Chamunda, Siddha Lakshmi, Siddha Yogeshwari, Rup Vidya, Shyama, Dhantura, Tara, Shodasi, Bhatravi, Chinnamasta, Dhumavati, Bagala, Matangi y Kamala.