Kama, el dios del amor– Prabhuji's Gifts

Kama, o Kamadeva, es el dios del amor en el hinduismo. Tiene muchas similitudes con el dios griego Eros y el dios romano Cupido. Sorprendente, ¿no? O tal vez no… tal vez el amor y el deseo sean lo mismo, sin importar en qué parte del mundo se encuentren.

Kama, sin embargo, representa un poder mucho más abstracto y sutil que el simple deseo erótico. La primera mención de Kama, o deseo, se encuentra en el sagrado Rig Veda como la primera ola de creación:

"En el principio, la oscuridad estaba oculta por oscuridad sin ningún signo distintivo; todo esto era agua. La fuerza vital que estaba cubierta por el vacío surgió a través del poder del calor. El deseo (kama) surgió en Ella en el principio; ese fue el "La primera semilla de la mente. Los sabios que buscaron en sus corazones, con sabiduría, descubrieron que era el vínculo que conecta la existencia con la no existencia". (Rig Veda 10.129).

Así, Kama, o deseo, en su esencia es el primer pulso del movimiento de la mente que revela la fuerza vital y conduce a la creación del mundo, y es ese pulso que los sabios reconocen como un puente entre la existencia y la no existencia. , o el más allá. Sin embargo, en formas menos sutiles, Kama se describe como una deidad responsable del amor romántico y el deseo sexual, simbolizado por su esposa, Rati (pasión sexual).

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La descripción de Kamadeva y su nacimiento.

Kama es una personificación del Señor Vishnu. Se le describe como un joven bellamente alado y de piel verdosa, que sostiene un arco mientras un carcaj con flechas cuelga de su espalda. Su arco está hecho de caña de azúcar y su cuerda está hecha de una hilera de abejas melíferas. Sus flechas están hechas de 5 tipos de flores, su vehículo es un loro verde y lo acompaña su esposa Rati (deseo sexual), Vasant (primavera personificada) y una suave brisa.

Su historia se menciona en varios Puranas con algunas versiones.

Describiremos las historias principales aquí:

Según el Shiva Purana , Kamadeva nació de la mente de Brahma. Según otra historia, era hijo de Shri (Lakshmi).

El Shiva Purana explica que inmediatamente después de nacer de la mente de Brahma, Kama se paró frente a su creador y le preguntó " ¿Kam darpayani?", o "¿a quién debo complacer?". Por esta famosa pregunta adquirió el nombre de Kandarpa, y esta fue la respuesta de su padre:

“Debéis moveros por este mundo ocupados en la eterna obra de la creación con las cinco flechas de flores en vuestras manos y así multiplicar la población. Ni siquiera los dioses podrán obstruir tus flechas”.

Kamadeva está maldecido por Brahma.

Después de crear a Kama desde su mente, Brahma entró en una profunda meditación mientras contemplaba la creación, que todavía estaba en forma caótica, sin saber cómo continuar. En ese momento Saraswati, su energía femenina, emergió de su boca (algunos Puranas describen que ella salió de su frente), vestida con un sari blanco y sosteniendo una Vina. Aunque Saraswati nació y se sentó de lado, Brahma todavía estaba ocupado en una profunda meditación.

Fue Kamadeva quien luego disparó sus flechas de flores al corazón de Brahma. La meditación de Brahma fue perturbada y abrió los ojos y vio a Saraswati a su lado, y un fuerte deseo por ella surgió en él. Aunque era su hija, las flechas de Kama le hicieron olvidar el pensamiento racional y quiso enamorarse de ella. Saraswati se enojó porque su opulencia no debería usarse para satisfacer los sentidos sino para elevar el espíritu, y maldijo a Brahma diciéndole que no se construirían templos en su nombre.

La lujuria de Brahma y la ira de Saraswati perturbaron la serenidad del mundo y distrajeron al Señor Shiva de su meditación. Inmediatamente sintió la agitación de Saraswati y expresó su enojo hacia Brahma. La ira de Shiva devolvió a Brahma a su mente racional, lo que le hizo arrepentirse. Reconociendo que todo sucedió debido a la influencia de la flecha de Kama, maldijo a Kama para que Shiva lo quemara hasta convertirlo en cenizas. Kama se comprometió y su padre le aseguró que, aunque será quemado, renacerá de nuevo.

Casi al mismo tiempo, a Kama se le presentó su esposa, Rati, que nació del sudor apasionado de Prajapatis, y juntos tuvieron un hijo, Harsha (Alegría).

Kama perturba la meditación del Señor Shiva

Después de un tiempo, los dioses quedaron desconcertados por un demonio llamado Taraka, que sólo podía ser derrotado por un hijo del Señor Shiva. Lord Shiva no tenía hijos y todavía lamentaba la muerte de su amada esposa Sati. Brahma advirtió que si Parvati, que en realidad era Sati nacida en un nuevo cuerpo, cortejaba al Señor Shiva, su descendencia podría derrotar a Taraka. A Kamadeva se le asignó la tarea de interrumpir la meditación de Shiva y hacer que se enamorara de Parvati. Para asegurarse de que todo saliera bien, pidió ayuda a su esposa Rati y a Vasant, el Señor de la Primavera. Vasant creó un ambiente romántico primaveral y luego Kama engañó a la guardia de Shiva tomando la forma de una suave brisa y así entró al ashram donde disparó sus flechas de amor al corazón de Shiva, perturbando la meditación del Señor Shiva. Con gran ira abrió su tercer ojo y quemó a Kama hasta reducirlo a cenizas. Sin embargo, mientras Shiva abría los ojos vio a Parvati frente a él y se enamoró de ella. Se casaron y su hijo, Kartikeya, era hermoso y poderoso, y cuando tenía menos de una semana, mató al demonio Taraka.

Mire la hermosa danza Kathak que describe cómo Kama y Rati perturbaron la meditación de Shiva:

Rati, la esposa de Kama, quedó terriblemente angustiada por su muerte. Le rogó a Parvati que le suplicara al Señor Shiva que restaurara la vida de su marido. Por su afecto por Parvati, Shiva estuvo de acuerdo, pero con una estipulación: Kama no podría asumir un cuerpo físico y vagaría por el mundo para difundir el amor y el deseo únicamente en su forma espiritual. Por esta razón a Kama también se le conoce con el nombre de Ananga o “el que no tiene cuerpo”. Kama encarna como Pradyumna Parvati también le dijo a Rati que su esposo Kama tomará un cuerpo nuevamente más tarde como hijo de Krishna y Rukmini, y se llamará Pradyumna. "En ese momento podrás reunirte con tu marido si tomas el puesto de sirvienta en la casa del demonio Sambara", dijo Parvati. Rati se alegró de escuchar la noticia y, tras su muerte, encarnó como Mayavati, la sirvienta de Sambara. El demonio Sambara supo por Narada que Pradyumna, el bebé de Krishna y Rukmini, lo matará. El demonio secuestró al bebé y lo arrojó al océano donde un pez grande se lo tragó. Los pescadores capturaron el pescado y lo vendieron a los cocineros de Sambara. Cuando se abrió el vientre del pez, se descubrió un hermoso bebé y lo puso al cuidado de Mayavati. Mayavati crió al niño y, a medida que creció, le expresó una gran atracción sexual en lugar de afecto maternal. El niño preguntó maravillado a su madre: “Mi querida madre, ¿cómo es que expresas sentimientos que no son propios de una madre?” Mayavati le explicó a Pradyumna que él no era su hijo sino el dios Kama, que nació como Pradyumna, el hijo de Krishna y Rukmini, y fue secuestrado por Sambara. De hecho, ella es su esposa, Rati, quien vino para unirse a él en esta encarnación. También le describió cómo sus padres probablemente todavía estaban de luto por su pérdida. Al escuchar esto, Pradyumna se llenó de ira y desafió a Sambara a luchar. Mató al demonio y, junto con Mayavati, regresó a Dwaraka. Cuando llegó a Dwaraka, todos quedaron impresionados por su belleza y su parecido con Krishna, pero no lo reconocieron ya que era apenas un bebé cuando fue secuestrado. Fue su madre Rukmini quien lo reconoció por los fuertes sentimientos maternales que comenzó a sentir por él. Escuche aquí la narración de la historia de Pradyumna del Bhagavata Purana: